onsdag den 19. september 2012

Sig noget ...!

Og så ser jeg lige, at der jo af og til er nogen, der kigger ind på min blog. Det er fedt! Bare lige ét ønske: Sig noget! Det bliver kun sjovere og mere interessant af lidt diskussion og debat!

KH H

Er Folkekirkens dåb god nok?

Jeg ser i dag på Kristeligt Dagblads hjemmeside, at den russisk ortodokse kirke i Moskva tilsyneladende ikke længere vil anerkende en dåb foretaget i Folkekirken. Det er en konsekvens af det nye ritual for vielse af homoseksuelle.

Det er ret vildt! Der er næppe mange, der i praksis vil komme i klemme på den konto. Men det er et meget klart signal, for det må jo betyde, at den russisk ortodokse kirke anser det nye ritual for at være et frafald af dimensioner. Ja, det betyder vel egentlig, at de ikke anerkender Folkekirken som kristen kirke ... eller hvad?

Nu er det jo ikke så let at trække et nyt ritual tilbage igen. Og det vil jo heller ikke ske. Men udmeldingen fra Moskva må da virkelig give stof til eftertanke hos de kirkelige ledere, som har kæmpet ritualet igennem: Andre kristne kirker anser det for at være et frafald!

KH H

tirsdag den 18. september 2012

Pas på din familie

Jeg ser i dag, at Kolding kommune nu vil gøre noget ekstra for at undgå skilsmisser. Hvor er det godt! Og hvor er det dejligt, at der er nogen, som vil kæmpe for familien - og ikke imod den. Og hvor er det dejligt, at der er nogen, som tør sige det tydeligt, at skilsmisser er et problem. Et problem for familierne, børnene og samfundet.

Jeg mener selvfølgelig ikke, at mennesker skal skubbes ud på et sidespor, hvis de er blevet ramt af skilsmisse. Jeg er fuldstændig klar over, at det i enkelte tilfælde kan være nødvendigt, at ægtefæller går fra hinanden. Og i sådanne situationer skal de fraskilte og især deres børn have den nødvendige støtte. Men i mange, mange tilfælde kunne en skilsmisse have været undgået. Hvis ægtefællerne havde plejet deres ægteskab. Hvis de havde fået den nødvendige hjælp. Hvis der ikke var gået automatik i skilsmissen som udvej i en ægteskabelig krise.

Så ja! Jeg hepper på Kolding Kommune! Godt gået. Kæmp for familien, som er en af de helt afgørende byggesten i vores samfund!

KH H

lørdag den 1. september 2012

Undskyld vi er her!

Jeg så en TV-appetitvækker for et program om nogle piger med downs syndrom. Skønt at se disse smilende mennesker, som beriger vores land. TV-programmet hedder "undskyld vi er her". Jeg har ikke set det ... og kommer nok heller ikke til det, da jeg ikke er den store TV-kigger. Men programmets navn bed sig fast.

"Undskyld vi er her". De har jo absolut intet at undskylde! Det er ikke deres skyld, at de er her. Og det er ikke deres skyld, at de har downs syndrom. De har intet at undskylde!

For noget tid siden hørte jeg en eller anden medieperson udtrykke glæde over, at downs syndrom snart var en udryddet sygdom. I første omgang lyder det jo sympatisk nok. Hvem kan ikke glæde sig over sygdomme, som forsvinder. Men sagen er jo den, at sygdommen ikke kureres. Der er jo ikke fundet behandling. Det er jo ikke sygdommen, man har udryddet. Nej, det er de syge.

Hvordan kan man glæde sig over en behandling, der består i at udrydde de syge?

De har intet at undskylde. Men det har vi som samfund. Vi lever i et land, hvor mennesker udryddes, fordi de er syge. De udryddes bare så tidligt, så vi kan bilde hinanden ind, at de endnu ikke er mennesker.

Det er sygt!

KH H

torsdag den 23. august 2012

Praktisk teologi

Jeg læser i dag i Kristeligt Dagblad, at undervisere og forskere efterlyser mere praksis på teologistudiet. Og jeg kan da kun klappe i mine små hænder! For ja! Selvfølgelig nytter det ikke noget, at kirkens præster primært har arbejdet med sprog og med filosofisk og historisk teologi!

Nu håber jeg så bare, at universiteterne ikke er for stolte til at skele til de to private konkurrenters erfaringer. Menighedsfakultetet og Dansk Bibel Institut har i mange år koblet konkret praksis og erfaring til studiet i en erkendelse af, at langt de fleste teologer ender som præster, der helt praktisk skal lede og organisere og vejlede menigheder i praktisk og konkret tro og trosliv.

Men, men ... universiteterne har jo i mange år mere eller mindre ignoreret de to frie fakulteter og aldrig anerkendt deres niveau eller berettigelse. Så hvorfor skulle de tage deres praktiske tænkning alvorligt nu?

tirsdag den 21. august 2012

Stat og kirke

Efter at ritualsagen blev landet i foråret, fornemmer man, at stat-kirke-sagen snart for alvor bliver sluppet ud i debatten. Og hvad skal man mene?

Jeg ved det faktisk ikke.

Af principielle årsager og i kølvandet på en katastrofal indblanding i kirkens sager fra politikernes side - ja, så mener jeg, at stat og kirke skal skilles! Selvfølgelig! Der er et eller andet helt galt, når kirken er i lommen på de folkevalgte politikere, som jo altså tydeligvis slet ikke altid har sans eller fornemmesle eller forståelse for de kirkelige forhold!

Men! Spørgsmålet er jo, om ikke tidsåndsnissen for længst er flyttet ind på kirkens loft og derfor kan regere i kirken - uanset om staten skubber på eller ej. Jeg tror det. Og derfor vil der vel ikke være stor praktisk eller teologisk forskel på, om kirken er i lommen på den ene eller den anden.

KH H

fredag den 27. juli 2012

Tolerance på skoleskemaet

Jeg ser i dag, at man fra det Radikale Venstre vil have tolerance på skoleskemaet i folkeskolen. Målet er forståelse, så minoriteter kan få lov til at leve frit i vores multi-land. Og det er jo sådan set fint nok. Jeg mener absolut, at vi skal lære at forstå så mange typer som muligt ... ligesom jeg jo også ønsker, at mennesker prøver at forstå mig og mine til tider minoritets-holdninger.

Men! Hvis tolerance her betyder, at man skal mene, at alt er lige godt, klogt eller sandt, så er det helt galt. Samtidig med at vi forstår andre mennesker og andre holdninger, skal vi have lov til og endda opmuntres til at stå fast på det, vi tror på, kæmpe for det, argumentere for det (indenfor lovens rammer, naturligvis)!

Så hvis tolerance betyder respekt for medmennesket, er det fint og godt. Hvis tolerance betyder ensretning og bekæmpelse af holdning og tro på værdier og sandhed, så er det farligt og forkert.

KH H

mandag den 11. juni 2012

Det nye ritual

Jeg har endnu ikke set det nye ritual, men overskrifterne i dag lyder, at præsterne selv må finde bibeltekster ... hmmm!

Det afslører jo sagens grundproblem: Der er ingen bibeltekster, som støtter en vielse eller velsignelse af par af samme køn. Så man bliver nødt til at plukke nogle tekster ud, som handler om noget andet ... og så i ritualet lade som om de handler om det par, man står overfor.

Det er altså virkelig problematisk bibelbrug!

KH H

fredag den 8. juni 2012

Så kom det!

I går blev det vedtaget i Folketinget, at homoseksuelle par skal kunne gifte sig på lige fod med heteroseksuelle par. De skal kunne indgå ægteskab. Og biskopperne er klar med et ritual sådan cirka nu.

Selvom flertallet i befolkningen og kirken tilsyneladende klapper i hænderne, så må jeg bare sige det igen: Det her er et frafald fra Bibelen som autoritet i Folkekirken! Med denne beslutning bliver det tydeligt, at man i Folkekirken vil være i stand til at få plads til stort set hvad som helst ... uanset hvad Bibelen siger til det!

De kommende vielser er måske nok juridisk gyldige. Men velsignelsen i ritualet er jo bare ord! Tomme ord! Et bedrageri! Fordi vi som kirke og præster slet ikke har belæg for den velsignelse! Gud står ikke bag ordene med sin velsignelse.

Øv!

KH H

torsdag den 7. juni 2012

Folkekirkens budskab er kærlighed!

Jeg sidder lige nu og lytter til Folketingets debat om kirkelig vielse af homoseksuelle. Og det er altså en underlig oplevelse at høre de begavede politikere sige, hvad kirkens budskab er. Underligt, at de i det hele taget prøver at sige, hvad kirkens budskab er.

"Folkekirkens budskab er kærlighed", lød det som et dybt argument for lovforslaget. Sikke noget!

Ja og nej! Kirkens budskab er kærlighed, ja! Men ikke sådan en sirupsagtig kærlighed, som kan hældes ud over hvad som helst! Nej! Kirkens budskab er budskabet om den overraskende kærlighed. At Gud på trods af vores synd og skyld og oprør alligevel elsker os og sender sin søn, Jesus Kristus som frelser! Det betyder, at vi er elskede på trods. Men det betyder ikke, at Gud ikke har holdninger til vores liv.

Gud er stadigvæk Herren! Og han bestemmer! Og han skal også bestemme i kirken! Og det skal vi rette os efter!

KH H